Автор: Цзинь Син

До начала совершенствования я любил музыку Бетховена за её энергию и сильные эмоции. Мне казалось, что она была свободной от всех ограничений. Когда я слушал музыку Баха, я считал, что она приятная, но простая и скучная.

После того, как я прочитал Чжуань Фалунь один раз, а затем послушал музыку Баха, я внезапно понял, что тронут её чистотой. Гармоничная мелодия, по сравнению с произведениями Бетховена, была чистой и незапятнанной. И это именно то, что я ранее воспринимал как ограничение.

Во времена Баха религия занимала высокое место в обществе. Музыка была создана для религиозной службы. Было ли это музыка, искусство, архитектура или литература - везде были определённые ограничения, потому что люди вели себя согласно религиозному учению. С упадком веры люди начали восхищаться эмоциями, личным усилием и личным героизмом. В музыку Бетховен вкладывал именно эти тенденции. Его музыка полностью проявляет его эмоции без любых ограничений. Это восстание было представлено диссонансом, противопоставленными мелодиями, акцентами и нетрадиционной инструментовкой. Они могут действительно вызывать сильные реакции у людей и на поверхности, и в глубине.

На поверхности музыка Бетховена представляет конфликт между людьми и судьбой, что содержит много личного выражения и свободы. Но музыка Баха выдвигает на первый план понимание и принятие судьбы, что показывает ещё более широкую свободу.

Когда люди ведут себя в соответствии с их совестью, они не ограничены, они по-настоящему свободны.

Переведено с: www.zhengjian.org