Автор: Практикующий из Сиэтла

Концепция времени - относительно простой вопрос для современного учёного, и обычно оно представляется как часы, тикающие 24 часа в сутки. Но действительно ли это так просто? Действительно ли время одномерно, и играет ли вечность какую-то роль в этом понятии? Если это так, тогда что дало бы нам картину вечности. Есть общеизвестные выражения: «Мне потребуется вечность, чтобы достигнуть этой цели», или «Требуется вечность, чтобы выполнить эту задачу», или «У меня нет достаточно времени для этого». Однако, когда нам скучно, время, кажется, течёт очень медленно.

Представить «вечность» намного легче, чем представить «время». Можно вообразить вечность таким образом: крошечная птица прилетает к горе Эверест, самой высокой горе на нашей планете, раз в миллион лет, и, при каждом посещении горы, уносит только ОДНО зёрнышко песка. Птица повторяет это, пока целая гора, все 8 000 метров, не станет плоской. Только вообразите себе, сколько миллионов лет на это уйдёт!

Время так просто не представишь, и при этом оно не является просто представителем промежутка, который мы называем сутки, 24 часа. Один словарь определяет время, как «общая идея, отношение или факт непрерывного или последовательного существования - прошлого, настоящего и будущего». Время, тем не менее, является намного более сложной сущностью, которую невозможно описать однозначно. Автор поразительной книги «Чжуань Фалунь» говорит разными способами о сложностях времени, которое существует в различных измерениях, где оно движется быстрее или медленнее, в зависимости от измерений и событий, происходящих там.

Насколько мы можем теперь определить, вселенная состоит из физических и материальных миров, а также из духовных царств. Они, кажется, существовали всегда, и не имеют начала. Но они действительно изменялись, время от времени, и уничтожались, и создавались заново. Это происходило, когда демоны главенствовали, а духовность уступала место приходящей в упадок этике и ухудшению всей материи во вселенной. Учёные обращали на это внимание во все века, и многочисленные классические тексты засвидетельствовали такие данные. Однако большинство учёных не знало ответ: «Почему старые системы ухудшались и распадались?» Палеонтологи, археологи, историки и религиозные учёные всё ещё обсуждают причины исчезновения определённых разновидностей флоры и фауны, или определённых континентов, и не могут объяснить существование и исчезновение различных явлений. Исследователи также часто допускают ошибки в оценке отрезков времени, которые прошли, со времён происхождения этих явлений.

Человек не только должен жить в этом физическом измерении времени, но ему также дана ответственность жить в духовной части этого измерения. Как люди ведут себя, проживая в этом существующем времени-пространстве, определяет их будущее существование. Кто-то сказал, что фактический возраст вселенной неопределим. Только большой великолепный Бог знает это наверняка. Однако если мы полагаем, что наши души никогда не умирают, что они существуют вечно, и если мы живем высоконравственно и праведно и верим, что не исчезнем полностью, то разве нам не стоит приложить все усилия, чтобы не утратить такую огромную возможность - жить вечно? Такое существование можно гарантировать, если мы живём согласно законам, которые позволяют нам достигнуть заслуги, необходимой для вечного существования. Разъяснение это шанса даётся в удивительной книге «Чжуань Фалунь».

За столетия Западные и Восточные философы по-разному рассматривали «время». Пути, которыми они постигали явление, отличаются, но они действительно соглашаются в одном, что «время» имеет отношение к изменению.

«Время», с другой точки зрения, содержит понятия «медленно» и «быстро». Но то, что кажется медленным в этом измерении, может быть чрезвычайно быстрым в другом измерении. Мы не знаем, сколько существует измерений и времён-пространств, но мы можем получить намёк, если рассматриваем скорость, с которой перемещаются космические корабли. Мы также часто слышим термин «световой год» - расстояние, которое проходит свет за один год (5.878 триллионов миль), который используется как единица измерения в астрономии. Такие числа являются просто ошеломляющими.

Наше стереотипное размышление о «времени» доставляет нам кучу проблем. Мы не можем полагать, что время будет абсолютом, мы не можем исключить возможность, что время является просто одномерным, и при этом мы не можем оставить идею, что время также Бог, как объяснил его автор изумительной книги «Чжуань Фалунь». Время - не однозначная мера, установленная некоторыми воображаемыми «главными часами».

Старые еврейские тексты затрагивают вопрос «качества времени». Это касается погоды, урожая, благоприятных или неблагоприятных дней. Некоторые люди полагают, что время не что иное, как промежуток, который требуется для земли, чтобы вращаться вокруг своей оси, или луны вокруг земли, или время, которое требуется для земли, чтобы обойти вокруг солнца.

В прошлом примитивные аграрные общества рассматривали время только в привязке к сеянию зерновых культур, сезонам и урожаю. Они расчертили свои календари согласно урожаю и лунным циклам. Древние греки считали «время» силой и однажды заявили, что время - среда для действий спасания Богами, давая понять, что они рассматривают время абстрактно, в отличие от более примитивных обществ, которые считали «время» материальной вещью. Космолог из Кембриджского Университета, Стивен Хокинг, обсуждает явления «времени» в одной из его многих книг «Краткая История Времени»: «Есть растущее чувство в современном американском обществе, что мы теряем время. Наше восприятие времени может измениться в мгновение ока. Время останавливается, время летит, время тянется, куда ушло время? Я нуждаюсь в немного большем количестве времени, мы здорово провели время, если бы только у меня было время. Мы планируем наши жизни, поэтому мы должны быть осторожны с нашим временем». (Цитировано Ронни Литтледжон, Профессор Философии, Нашвилла, Штат Теннесси).

Время, рассматриваемое субъективно - это пространство, которое проявляется нашему сознанию. Некоторая вещь или события вокруг нас, кажется, случаются «в мгновение ока», в то время как другие события, кажется, длятся вечность. Несколько людей сообщают об этом в определенные времена перенапряжения сил, возможно в тяжёлой автомобильной катастрофе, или после операции, или во время землетрясения, у них вся жизнь «проносится перед глазами» за секунды.

Когда жизнь удовлетворительна, движение времени кажется более очевидным и, кажется, имеет высшее качество. Когда мы ведём себя нравственно и праведно, время не беспокоит нас, потому что мы правильно проводим время. С другой стороны, весьма возможно, что моральное разложение очень затронуло наше существование отрицательным способом. Искушения дают быстро проходящее наслаждение и могут разрушить нашу возможность вечной жизни, приводя нас только к страданию в этой жизни и в следующей.

Много философов и мудрецов в истории описали вселенную, которая проходит периодические циклы возрождения, роста, распада и уничтожения. Лучшее и самое всестороннее описание причин таких событий может быть найдено в книге «Чжуань Фалунь». Там не только разъясняется время, пространство и вселенные, но и объясняется, почему происходят различные события, и почему всё уже существующее следует Законом Вселенной, известным как Чжэнь-Шань-Жень (Истина-Доброта-Терпение).