Автор-составитель ЧэньЦзылин

С древних времен горы Тайшань, находящиеся в центре провинции Шаньдун, называют Восточной Горой Пяти Священных Гор. Тайшань простирается на 200 км с Востока на Запад и на 50 км с Юга на Север. Ее высочайший пик Ю Хуань (Пик Нефритового Императора) поднимается на 1545 метров.

Надписи на скалах горы Тайшань

В книге Шу И Цзи (или Собрание причудливых историй) написанной Чжэнь Фаном из династии Лян, говорится, что легендарный Паньгу был первым правителем вселенной. Чжэнь рассказывает историю: "Когда Паньгу умер его голова превратилась в Четыре Священные Горы, глаза стали солнцем и луной, жир его тела стал реками и морями, волосы - лугами и лесами". Предания династий Цин и Хань сообщают, что голова Паньгу стала Восточной Горой, грудь - Центральной Горой, левая рука - Южной Горой, правая - Северной Горой, и его ноги стали Западной Горой". Эта легенда и дала существование понятию: Восточная Гора – Тайшань - главная из Пяти Священных Гор.

Статуя божества горы Тайшань в Храме Дай

Китайцы верят, что Тайшань - символ божества. У неё самый величественный вид, она, как гигантская башня вздымается из земли и смотрит из центра во все направления Китая. Древние китайские ученые описали гору Тай, как "землю, вытянутую из земли до небес" и как "столб держащий небеса". Ее также называли "центром мира" и "соединением Неба и Земли". Древние китайские сказания повествуют о мистической горе Кунь Лунь. Считалось, гора Кун Лун была местожительством богов и императора богов. Примерно 7000 - 8000 лет назад, боги передавали людям, как необходимые навыки и знания для выживания на земле, так и моральные ценности для ведения достойной человеческой жизни. Предки китайцев вели процветающий образ жизни у горы Кунь Лунь. Около 4700 лет назад Желтый Император создал великую блестящую китайскую цивилизацию в районе горы Кунь Лунь. В древних литературных хрониках говорится: "Желтый Император проживает на туманной горе Кунь Лунь". "На вершине горы Кунь Лунь расположен Дворец Желтого Императора". Фактически, гора Кунь Лунь, "гора в центре мира" это и есть сегодняшняя Восточная Гора или Тайшань.

Тайшань в тумане.                        Восход солнца на горе Тай

"Высокие сосны достигают облаков,

Хотя, издали кажутся крошечными.

Цветы на горе Тай, похоже, не из царства людей.

Даже в мае пики Тайшань покрыты снегом".

Поскольку природная красота горы Тай соразмерна небесной, древние китайцы полагали, что сами боги и божества украшали Тайшань, воплощая фантазию в художественные формы. Большая фреска "Божество горы Тай, осматривающее гору" в Зале Небесных Подарков в Храме Дай у подножия горы - всемирно известное древнее произведение искусства. Размеры фрески: 3,3 метра в высоту и 62 метра в длину. По легенде она была создана при династии Сун. Она ярко отображает фантазию автора, представившего 691 участника смотра окрестностей.

Другое великолепное строение на горе Тай также отражает божественную фантазию. Это "Водоем Небесной Властительницы" - маленький, романтичный храм, стоящий на берегу ручья. Его красные стены и черные кирпичи ярким пятном выделяются на фоне, окружающих его зеленых сосен. В парадном дворе расположен "Фонтан Небесной Властительницы" с чистой и сладкой ключевой водой. "Водоем Небесной Властительницы" в древности называли "Женским Нефритовым монастырем" или "Водоемом Нефрита". [Примечание: Нефрит - в древней китайской литературе соотносится с женским образом ].

Фреска в Храме Дай "Божество горы Тайшань, осматривающее гору"

Храм Дай у подножья Тайшань

Древние сказания сообщают, что гора Кунь Лунь, сегодня это Тайшань, соединяет Небеса и Землю, и что обычный человек достигнет Небес, только, поднявшись на самый высокий пик горы Тай. Другими словами, Тайшань, как полагали, была лестницей на Небеса или Небесными Вратами.

Южные Небесные Врата на горе Тай, вьющаяся дорожка к вершине Тайшань.

Поскольку древние китайцы уважали высокие горы и богатую почву, китайские императоры в древности любили совершать поклонения на вершине высоких гор. Так как считалось, что Тайшань соединяет Небеса и Землю, многие древние императоры выбирали гору Тай для "Фен Чань," так называется "обряд поклонения Небесам и Земле с исполнением обязанностей императора". "Фен" соотносится с обрядом сооружения круглой земляной платформы на вершине горы Тай для поклонения Небесам, а "Чан" предназначен для обряда поклонения Земле и соотносится с квадратной земляной платформой у подножья горы Тай. Древние китайцы считали, что Небеса круглые, а Земля квадратная, поэтому все, что используется в поклонении Небесам и Земле, должно иметь соответствующие формы.

В главе о Фен Чань «Исторических записок» известный историограф Сыма Цянь из Западной династии Хань [220 – 206 г. до н.э.] писал о 72-х обрядах Фен Чан, исполненных на горе Тай до этой династии. Многие известные китайские императоры, правившие после Западной династии Хань, также выполнили обряды Фен Чан на Тайшане. Некоторые даже сделали надписи на скалах, чтобы оставить истории память о совершении ими обрядов Фен Чан. Император У Западной династии Хань выполнил обряды Фен Чан на Тайшане шесть раз. Последним, кто выполнил обряд Фен Чан на горе Тай, был император Чжень династии Сун [960 - 1279].

Начиная с династий Юань [1271 - 1368] и Мин [1368 - 1644], обряд Фен Чан превратился в церемонию поклонения. Император Цянь Лун династии Цинь провел одиннадцать церемоний поклонения на Тайшане и даже шесть раз побывал на Пике Дай.

Надписи на утесах и скалах горы Тай

Почему на Тайшане было исполнено так много обрядов Фен Чан и церемоний почитания за всю историю Китая. История Западной династии Хань даёт такое объяснение: "Небеса столь высоки, что они недосягаемы человеку. Если мы выполним обряды Фен Чан на вершине горы Тай, то будем ближе к Небесам и сможем лучше выразить наше уважение Небесам".

Китайские императоры, также именуемые "Тянь Цзы", что означает "Сыновья Неба", получили от Небес право на управление Китаем. Обряд Фен Чан, как полагали, был способом общения между Небесами и "Сыновьями Неба". Это была царственная и божественная церемония, на которую имел право только китайский император.

Китайские императоры во все века предпочитали гору Тайшань для проведения обряда Фен Чан и верили в божественную природу горы Тай. Не трудно понять, почему китайцы считают Тайшань небесной горой.