Он лежит на скамье, его глаза закрыты, ум спокоен как неподвижная вода. Его сознание вошло в состояние, подобно медитативному состоянию в Школе Будды. Когда дано имя незнакомца, если даже он на расстоянии в тысячу миль, этот человек способен проникнуть через время и пространство, описать текущую ситуацию незнакомца, диагностировать его болезни, и предложить метод лечения. Он также видит кармические отношения человека между прошлыми и существующей жизнями. Этого человека звали Эдгар Кэйси (1877-1945), он был обычный христианин и экстраординарный пророк.

Всю жизнь Кэйси в его сверхспособностях сомневались. Университет Гарварда отправил доктора, Хьюго Манстерберга, исследовать сверхспособности Кэйси. То, что засвидетельствовал доктор Манстерберг, убедило его, вне всякого сомнения, что Кэйси действительно обладал сверхспособностями. В то время Кэйси жил в Вирджинии Бич. Многие приезжали, чтобы проверить экстраординарные способности Кэйси. Среди них был Томас Сагру, который, после полного исследования и проверки не только признал способности Кэйси, но и в 1942 году также написал книгу о Кэйси, названную: «История Эдгара Кэйси».[1] Кэйси был набожным христианином и простым, искренним человеком. Он никогда не использовал свои сверхспособности в погоне за славой или благосостоянием. В половине столетия, после его смерти было издано много книг о Кэйси.

В течении всей жизни Кэйси сделал приблизительно 15 000 зарегистрированных «чтений», многие из которых были чтениями прошлых жизней людей. Доктор, Джина Сирминара, тщательно собирала и проанализировала чтения Кэйси, и издала в 1950 году книгу, названную «История Эдгара Кэйси о Перевоплощениях».[2] Мы опишем некоторые истории пациентов, которые в их предыдущих жизнях злоупотребляли властью, травмируя других людей, и закончили свою жизнь в бедности, и/или мучались от болезней в их настоящих жизнях, расплачиваясь за их карму (грехи).

Много людей, возможно, слышали, что в Средневековье, когда религия была законом, много женщин ложно обвинялись в том, что они ведьмы и сжигались на кострах. Один из пациентов Кэйси был джентльменом высшего сословия в предыдущей жизни, ответственным за то, чтобы расследовать случаи чар и колдовства. Другими словами, он был ответственен за преследование ложно-обвинённых ведьм. Поверхностно, он охранял религию и так называемую социальную этику, хотя на самом деле, чтобы удовлетворить свою похоть, он сексуально нападал на этих невинных женщин во время «расследований». Когда он приехал к Кэйси для показания, он был одиннадцатилетним мальчиком, живущим в бедности с матерью. Мальчик страдал от серьезной эпилепсии, которая парализовала левую сторону тела, и он не разговаривал. Он даже не мог самостоятельно одеваться, потому что его плечи были сильно изогнуты. Однажды, в течение нескольких дней, его эпилептические припадки случались каждые двадцать или тридцать минут, заставляя его полностью терять способность поднять голову или сидеть прямо. Файлы зарегистрированных чтений Кэйси показывают, что эпилепсия часто была результатом чрезвычайно плохого сексуального поведения в предыдущих жизнях. В случае с мальчиком оказалось, что его страдание было увеличено в результате того, что он в предыдущей жизни злоупотреблял официальной властью, преследуя невинных людей, усугубляя свои грехи крайне отвратительным сексуальным поведением.

Другой из пациентов Кэйси был военным офицером во время эры Римской империи. Он злоупотреблял своей официальной властью ради личной выгоды и богатства. Кэйси не уточнял, как именно это происходило. Он только сказал, что человек получил прибыль материально, но проиграл много духовно. В настоящей жизни этот мужчина был нищим, бездомным и замученным голодом. Он должен был полагаться на милосердие его родственников в Соединенных Штатах, чтобы выжить в трущобах Лондона. В прошлой жизни он занимался грабежом, что и привело к бедности, голоду и отсутствию жилья в его существующей жизни.

Одна пациентка Кэйси была революционером во время французской Революции в предыдущей жизни, поощряя французских людей к мятежу против аристократии. В течение французской Революции она верила в свои идеалы, и сделала большие успехи на духовном уровне. Но как только она достигла власти после победы революции, она стала столь же коррумпированной как те аристократы, против которых она когда-то боролась. Когда она приехала к Кэйси для чтения, ей было уже 40 лет. Она была вдовой последние 10 лет и воспитывала дочь самостоятельно. Она тяжело работала, стараясь свести концы с концами. Одинокая и скучная жизнь привела её к отчаянию. Поскольку в предыдущей жизни она, превышая свои полномочия, заставляла других отчаиваться, она испытала то же самое отчаяние в её существующей жизни. Может казаться, что она была жертвой экономической системы и несправедливой судьбы, но фактически она была жертвой собственных преступлений в её предыдущей жизни. Конфуций сказал: «Никогда не подавайте на стол то, что не будете есть сами». Есть и другое старое высказывание: «Что посеешь, то и пожнёшь». Это действительно так.

Конечно, несчастья в жизни, возможно, не все следуют из ошибок, сделанных в предыдущих жизнях. Для некоторых людей устраиваются несчастья в каждой их жизни, чтобы помочь повысить им духовные уровни через эти страданья. Людям запланировано страдать от болезней, несчастий и несправедливости в человеческом мире, или устранить карму из предыдущих жизней, или закалить дух. Несчастье других, независимо какую форму оно имеет, это не то, над чем нужно смеяться. Можно создать карму, если Вы не обращаете внимания, или даже смеётесь над бедствиями и неудачами других. В конечном счёте, возможно, это придется возместить равным количеством несчастья в будущей жизни.

Г-н Ли Хунчжи, основатель Фалунь Дафа, объяснил отношения причины-следствия между кармой и возмездиями: «Человек из поколения в поколение совершает грехи. Его грехи предопределяют его затруднения, страдания, бедствия, отсутствие денег и невзгоды в следующем и нынешнем перевоплощениях. Лишь тогда, когда ты возместишь грехи, то получишь счастье, станешь лучше. Не допускается, чтобы после совершения порочного дела тебе не возместилось. Во Вселенной существует такой принцип. Тебе кажется, что в предыдущем и последующем перевоплощениях живет не один и тот же человек, а в действительности, сверху тебя рассматривают, исходя из полного процесса твоей жизни. Ты поспал и говоришь, что вчера не ты это сделал, что вчерашний ты и сегодняшний ты - это разные люди. Нет. И вчера и сегодня – ты один и тот же человек. Они так рассматривают жизнь». [Закон Будды Фалунь (Проповедь Фа в США)]

В этот время много испорченных правительственных чиновников и полицейских в Китае сделали карьеру на преследовании практикующих Фалуньгун. Преступления, которые они совершили, намного хуже, чем только превышение полномочий и власти. Если они не прекратят совершать преступления, и не будут восполнять то, что они сделали, то они окажутся перед ещё большим, чем простое возмездие за их преступления в следующей жизни.

Ссылки:

[1] Thomas Sugrue, "Story of Edgar Cayce: There Is a River." Publisher: A. R. E. Press; Revised edition (February 1997)

[2] Gina Cerminara, "Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation." Publisher: New American Library; Revised edition (July 1999)

Кинг Ди

Версия на китайском языке находится на:
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/22/20139.html