Правильные рассуждения

Советуясь со старыми практикующими, я запутывался еще больше. Это создало у меня непонимание того, как надо практиковать, и без того сильное напряжение увеличилось еще больше. У меня появились очень сильные мигрени, которые мешали мне сосредоточиться и успокоиться и заставляли меня все время думать о них. Это было, своего рода зацикливание из которого трудно выйти. Я находился в состоянии сильного физического страдания и беспомощности, сопровождаемые недоброжелательными мыслями и злостью на других. Я обвинял их в таком своем состоянии. Это исходило из очень человеческого состояния, я злился на весь мир. Но со временем, в течение самосовершенствования я научился не приписывать другим свои страдания и не таить неприязнь. Я полностью убрал эту неприязнь, исходя из понимания, что я, как практикующий, не должен держаться за такие вещи и, исходя из своих переживаний, которые дали мне понять вещи с обратной стороны и сыграли направляющуя роль. Я и сегодня, иногда, испытываю физические страдания, в гораздо меньшей мере, но я, изначально, не отношусь к ним как прежде.

Именно пребывание в "нехорошем" состоянии помогло мне понять, что я не должен в нем находиться и дало мне повод изменить мой взгляд на вещи. Изменение хода мышления и укоренившихся представлений было подобно резьбе по камню. Я исходил из понимания, что если не сделаю это дело хорошо, со спокойной душой, мне будет тяжело концентрироваться и сосредоточиваться, будет тяжело разъяснять правду и доброжелательно смотреть на других. Этот процесс длился два года: с начала моего самосовершенствования и до сегодняшнего дня. Поскольку я сам прошел эти вещи, то когда я встречаю кого-то с нехорошими и противоречивыми мыслями во время моего разъяснения правды, я могу поставить себя на его место, останусь непоколебимым, и не буду тревожиться из-за вещей, которые он говорит потому, что я знаю это состояние. Когда человек находиться в страданиях, другой человек со стороны может ему сказать: " это совсем не трудно преодолеть, не обращай на это внимание" и т.п. Но на деле это сделать - является большой трудностью. Это нужно делать исходя из отречения. Ты должен сначало понять, почему к тебе приходит страдание и почему оно продолжается. Зачастую оно продолжается из-за страха перед ним, других страхов или нехватки времени, боязни, что мое самосовершенствование не оправдает ожидания, что я разочаровываю Учителя. Это страх, который приходит из-за изначального недопонимания в начале практики. Он появляется, когда я чего-то хочу, но у меня не получается это сделать, так как есть вещи, которые меня блокируют и это приводит к переживаниям и желанию контролировать происходящее. Есть страх потерять контроль, когда ты страдаешь, ты теряешь контроль. Как практикующий ты знаешь, что именно от этой потребности: контролировать вещи, тебе надо избавиться. Очень легко попасть в замкнутый круг страха, беспокойства, преследования и неустойчивости.

Тогда моя мысль не была достаточно сконцентрирована и мои страдания и переживания приводили к тому, что я, иногда, не сосредоточено изучал Закон.

Изменения произошли, в основном, благодаря моему усердию, тому, что я пережил достаточно много неординарных вещей, которые усилили мою веру. Наверное, все знают, что во время отправления праведных мыслей - мысли очень сокровенны, они исходит из моей внутренней истины. Во время страданий, эта сокровенная мысль может прийти из праведной, знающей стороны. Истинная мысль, которая не боится страданий, не обращает на них внимание. Тогда это страдание уже не такое значимое - и вдруг потоки проходят через все тело и страдание уходит. Физические страдания, которые были у меня, обычно приходили волнами и были связаны с состоянием моей мысли. Из этого я понял, что то, что конкретно меня блокирует - это мысль, жаждущая, чтобы эти страдания разрешились и прекратились и она пристрастна к этому. То, что блокирует - это именно такое состояние. Оно, также, временами дает лазейку помехам. В этом выражаается переворот в мышлении, в таком состоянии обычный человек хочет замкнуться в себе, защитить себя, он боиться. Это своего рода инстинкт самосохранения. Он хочет избавления от боли и хочет комфорта. Если он замечает приближение боли и страданий он начинает бояться за самого себя. После того, как я это понял, я постепенно изменил свою мысль.

Из четвертой лекции "Чжуань Фалунь":

..."Наше человечество развилось до сегодняшнего этапа, когда почти каждый рождается с нарастающей кармой, когда каждый носит в себе довольно большую карму. Поэтому при преобразовании кармы обычно появляется такая ситуация: по мере возрастания твоего Гун и повышения Синьсин одновременно изживается и преобразуется твоя карма. Когда ты встретишь противоречия, проявившиеся, возможно, в трениях Синьсин между людьми и сможешь их вытерпеть, тогда изживается и твоя карма, повысится и твой Синьсин, возрастёт и твой Гун. Все они сольются воедино. В прошлом у людей было много Дэ, их Синьсин и так был высоким. Им нужно было потерпеть лишь чуточку страданий, и они уже могли развить свой Гун. А теперешние люди уже не такие. Лишь чуть потерпев невзгоды, они уже не хотят совершенствоваться. К тому же их способность уразумения всё ухудшается и ухудшается, отчего им труднее заниматься самосовершенствованием..."

В то время, когда я изменил свое мышление, я сделал это с твердой верой в то, что это правильно. Человек может говорить: "я верю, я верю" до завтра, но когда я действительно страдаю, могу ли я относиться к этому положительно? Могу ли я на деле, по настоящему, так поступать? Есть разница между пониманием и способностью применять это на деле. Возможно ли находиться со спокойным сердцем во время страданий?

Именно это страдание, которое избавило меня от множества возмущений, давало повод многим страхам, напряжению и неправедным мыслям, которые заставляли меня искать извне, презирать и с враждой, злостью и обидой относиться к практикующим. Эти вещи открылись и позволили мне себя увидеть и изменить их, именно из-за стадания. Изменить потому, что я видел, как они влияют на мои взаимоотношения с людьми во время разъяснения правды. Я видел, как это влияет на окружающих меня людей, которые в действительности не знают, что я в это время переживаю внутри себя. Мое пробуждение пришло в большей степени исходя из моего чувства ответственности по отношению к другим и по отношению к разъясниению правды, чем исходя из переживания за себя самого. Я был готов все изменить и чувствовал, что я обязан повыситься и сделать это.

На лекции Фа и разъяснении Фа на конференции Дафа 2003 г. в Атланте Учитель сказал:

..." Всё это оттого, что когда люди говорят о хорошем или плохом, они расценивают это с позиции человеческих выгод. Принципы людей перевёрнуты: то, что человек считает хорошим, не обязательно является действительно хорошим, а то, что человек считает плохим, также не обязательно является плохим."…

Может быть, эта вера покажется обычному человеку необоснованной, но если практикующий идет с этой верой до конца и осмеливается изменить свое мышление исходя из усердия и ответственности, в таком случае вещи изменятся.

Мышление мгновенного осуждения и пренебрежительное отношение к другим

Во время моей работы в НТДТВ и в процессе моего постепенного вступление на руководящую должность в фирме, мне приходилось работать с немалым числом практикующих, а так же встречаться с разными людьми при разных обстоятельствах. Иногда, когда я видел, что работа в каком либо СМИ выполнялась не очень хорошо, или не отвечала моим требованиям, или тому, как я считал, как это должно быть, я имел привычку быстро сердиться и в моем мышлении начинали появляться разные жалобы. Подобное случалось у меня и с другими практикующими. Зачастую у меня были мысли: "как практикующие могут вести себя таким образом? Они же практикующие, они не должны так себя вести или выполнять дела таким образом, или эту работу надо делать не так и т.д. и т.п.". Такие мысли, которые зачастую исходили из поиска извне, а не в себе, со временем усилили у меня плохой образ мыслей, пренебрежение к другим. Такой образ мыслей, в какой-то мере, у меня уже существовал. В большинстве случаев эта ментальность происходила от очень быстрого осуждения человека или ситуации передо мной. Наклеить ярлык на стоящего перед тобой человека, исходя из мгновенных выводов, осуждения или пренебрежения вследствие поверхностных факторов, которым придается особое значение - довольно легко. Как практикующий, внутри себя я осознавал, что так думать нехорошо и, что мне нельзя немедленно осуждать кого-то только на основании того, что я вижу, или других поверхностных вещей, или только потому, что я считаю себя лучше него в какой-то области или в какой-то работе. Все это происходило исходя из различных неправедных мыслей. Это, как будто иногда, мне было тяжело принять тот факт, что есть люди, которые отличаются от меня образом мышления, имеют другую точку зрения или другой уровень восприятия дела и, когда я не рассматривал этот вопрос, как подобает практикующему, со временем, у меня сформировалось много критики в адрес людей и много замечаний в адрес других, которые сопровождались презрением и завистью. Я понял, что таким мыслям нет места и, это дало мне знак, что пришло время убрать все эти пристрастия.

Из проповеди Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке, 2010 г. :

..." На протяжении многих лет вы сформировали привычку всегда думать о некоторых людях плохо, и вам трудно устранить эту привязанность, так как вы привыкли смотреть вовне. Я хочу устранить это состояние и уничтожить эту субстанцию для вас. Вы не можете так продолжать. Время для этого прошло."

Это происходило со мной, даже, когда я выходил разъяснять правду на улице. Я видел других людей или практикующих, которые вели себя, как мне казалось, не подобающим образом или некрасиво говорили и в таких случаях я, зачастую использовал человеческое мышление. В такой ситуации мне было трудно относиться к этим людям или практикующим положительно. Хуже того, я видел, что такой подход создавал мне помехи в разъяснении правды людям, с которыми я входил в контакт.

Из проповеди Закона на Конференции Дафа в Вашингтоне, Округ Колумбия:

"...Сейчас, когда мы разъясняем правду другим, вы все чувствуете, что мы должны относиться к живым существам с милосердием, тем более, мы должны быть милосердными в среде наших практикующих Дафа. Вы же ученики одной школы, вы отдаёте всё для Исправления Законом во Вселенной, поэтому вы должны хорошо взаимодействовать друг с другом. Не относитесь к вещам, используя многочисленные человеческие привязанности, и не создавайте ненужных конфликтов и споров, общаясь друг с другом с привязанностями обычных людей. Во всех этих ситуациях ваше поведение всегда должно демонстрировать терпение, доброту и гармонию учеников Дафа. Дела** другого человека – это твои дела, а твои дела – это его дела. Мы не говорим здесь о «союзе» обычных людей, являющемся навязанной, поверхностной формальностью. Вы – самосовершенствующиеся и находитесь на более высоком уровне. Таким образом, во время выполнения многочисленных работ, в ваших действиях должно отражаться понимание других, способность слушать мнение других и умение оценивать, что правильно, а что нет - с позиции Дафа. В действительности, вы стали гораздо лучше, чем раньше; но я думаю, в будущем вы должны поступать даже ещё лучше."

Я сказал сам себе, что я должен изменить это положение и этот образ мыслей. В этот период мы, как ученики Дафа, должны сохранять хорошие отношения друг с другом, хорошо координировать и быть ближе друг к другу, так я думаю сегодня. Отрицательные вещи могут только мешать, как самому человеку, который так думает и наконец, может повлиять на наши совместные действия в едином теле.

Я начал уразумевать, что это состояние происходит потому, что для оценки вещей, в большенстве случаев, я использую человеческое мышление, а не Фа, как подобает ученику Дафа. Я решил оставить это сердце, очистить себя от груза злости и ожесточенности, которые собрались у меня и начать изменять свой образ мысли на деле. Немедленно, после того, как я начал так поступать, я заметил изменения вокруг себя. Сегодня мои первичные мысли во время разъяснения правды людям на улице стали менее осудительными, понимающими, вместе с внутренним осознанием того, что я там ради них. Я могу видеть, что благодаря этому изменению, люди, с которыми я вхожу в контакт, становятся более открытыми, более внимательными, и они даже сами приходят ко мне получить флаер и послушать правду. Я верю, что когда Учитель увидит наши изменения и то, что мы становимся более зрелыми - то люди к нам придут и появятся благоприятные случаи.

Из разъяснения Закона на конференции Дафа на западе США во время праздника Юаньсяо 2003 г.:
..." Ученики Дафа должны ко всему относиться положительно. Не надо смотреть на плохую сторону человека, всегда надо смотреть на хорошую сторону человека. На самом деле, знаете ли вы о том, что в свое время, когда я проповедовал вам Дафа, в процессе чтения лекций у аудитории возникало очень много чисто человеческих мыслей? У некоторых людей мысленная реакция была очень нехорошая, однако я не смотрел на все это. Я смотрю только на вашу хорошую сторону, поэтому я могу спасти вас. Если бы я всегда смотрел на вашу негативную сторону, как бы я мог спасти вас? Чем больше я смотрел бы на неё, тем больше сердился бы, - как бы я мог спасать вас? (Аплодисменты) Поэтому в любой обстановке не поддавайтесь влиянию человеческих поступков, не поддавайтесь влиянию человеческих мыслей, а также не поддавайтесь влиянию человеческих чувств и эмоций. Больше смотри на достоинства других, поменьше смотри на недостатки."
Я понял, что моя обязанность, как практикующего, вести себя в соответствии с Фа- это значит, на деле изменить свой образ мыслей, то, как я смотрю на вещи и то, как я отношусь к этим вещам в этот критический период времени. Я понял, что если я не поменяю этот свой образ мыслей, то он будет служить мне помехой и в других делах, которые мне надо делать, и я решил воспользоваться случаем и посмотреть на веши с другой, положительной стороны, исходя из доброты и милосердия, без мыслей или представлений, без ярлыков, шаблонов или первых впечатлений. Сейчас мне все равно кто этот человек, чем он занимается, как он себя ведет и как он ко мне относится.

Рассмотрение вещей с обратной стороны помогает в разъяснении правды.

Мое понимание, о котором я говорил, проявило себя во время моего разъяснения правды. Например, я приготовил короткометражный фильм для разъяснения правды по интернету и загрузил его на "Youtube". Со временем, этот фильм собрал довольно много просмотров и откликов других людей. Я заметил, что когда я видел хороший, положительный отклик, то я чувствовал себя счастливым, а когда я видел разные недоброжелательные и ругательные или отклики людей, которые, скорей всего, были отравлены злом, то относился к ним с человеческими мыслями, и это задевало мое сердце. Я расстраивался и иногда даже злился и не понимал: "Как они могут так думать?" или " Почему они мне мешают?" и тому подобное.

Но из моего понимания Фа, если мы отступим шаг назад и посмотрим на это с другой стороны, то увидим, что это именно благоприятная возможность для разъяснения правды этому отравленному человеку. Я посмотрел в себя и понял: "Минутку, а чего я, собственно, боюсь, ведь это удобный случай, разве не так?" Как я могу относиться к этому с человеческими мыслями, я здесь для него и это благоприятная возможность разъяснить ему правду и вынуть из него эту отраву зла и разные ложные представления, которые его блокируют и искажают его мышление. Это помогло мне остаться спокойным и посмотреть на вещи правильно и с пониманием - ради него!

Дополнительный пример. На днях я был на бизнес-встрече с менеджером одной фирмы и первая тема, которую они подняли на встрече была то, что они встретились с человеком, разбирающимся во всем том, что связанно с Китаем. Он им сказал, что если они заключат сделку с "Великой Эпохой" или с НДТ, то они должны принять во внимание тот факт, что китайский режим наложит эмбарго на них и их клиентов в Китае. В прошлом, я, наверное бы, посмотрел на это с человеческими мыслями, я бы разочаровался или напрягся, но сегодня первое, что пришло мне в голову было то, что это именно прекрасная возможность разъяснить ему правду, которая ему, как видно, была не совсем понятна. Это была возможность дать ему взглянуть на вещи с более понятной стороны. Я не знаю, сделал ли я это правильно с технической точки зрения, но мое сердце было уверенно в себе, в том, что я делаю то, что нужно делать и я, ни на секунду сомневался и был достаточно усерден в тот момент. И можно было видеть, что они слушают и соглашаются. Можно было видеть, что их страхи уходят, и они начинают думать более рационально. На поверхности сыграл роль их экономический интерес, но глубоко внутри них они знали, что мы делаем праведное дело и что мы праведные. Я думаю, что в этом выражается выбор человека.

Когда у меня появлялись страхи, подобные тем, которые были у меня в прошлом, когда я был запутан в мыслях, таких как: "Ой, мне сейчас надо разъяснить ему правду, сумею ли я это сделать?" или "Сейчас я напрягаюсь, как мне теперь наладить это в таком состоянии?", то от меня другим передовалось именно такое состояние напряжения и неуверенности в себе. Тогда в глазах других я мог выглядеть человеком ненадежным, говорящим неуверенно или защищаясь. Но если сердце осталось незатронутым и ты с самого начала смотришь на вещи положительно, ради противоположной стороны, тогда разъяснение правды произойдет само собой.

Из шестой лекции "Чжуань Фалунь":

"... Но ты решил, что непременно будешь стойким и непоколебимым, и с таким сердцем, в нужное время ты действительно сможешь быть стойким, ты, естественно, сможешь поступить хорошо, потому что твой Синьсин уже возрос..."

В одну из суббот я разъяснял правду прохожим на набережной в Яффо. В ту субботу людей было больше чем обычно. Один человек прошел мимо меня достаточно близко. На вид этот человек выглядел как какой-то преступник. Когда я посмотрел на него, у меня промелькнул кусочек человеческой мысли, который тут же исчез сам по себе, потому, что я изначально пришел туда стойко настроеным не быть рессеянным. Я вежливо к нему обратился и начал рассказывать ему о преследованиях в Китае. Его первая реакция была: "А мне какое дело? Пусть там сами себя поубивают. Почему это должно меня интересовать?"

Это не задело мое сердце, и я решил, что ничему не дам мне мешать, я продолжу до конца и подберу нужный подход. Я понял, что с ним надо разговаривать на самом простом уровне: что мы все люди, и мы должны заботиться друг о друге. Я видел, как злое и грубое выражение лица у меня перед глазами становится более спокойным и мягким. Вдруг он совсем поменял свой ход мыслей и сказал что-то вроде: "Вы молодцы, продолжайте в таком духе". Мы обменялись рукопожатием и в его глазах даже стояли слезы и это потому, что в моем сердце совсем не было места человеческим представлениям.

Из проповеди Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке, 2011г. :
" Что такое ученик Дафа"
"... Настоящее милосердие не содержит в себе никакого примешанного эгоизма, и человек, вступая в отношения с любым из живых существ, будет относиться к делам с праведными мыслями и истинной добротой..."

Я надеюсь, что то, о чем я тут говорил, сможет помочь другим практикующим. Я знаю по себе, что изменение образа мыслей может помочь значительно улучшить координацию наших действий.

Спасибо за внимание.