Автор: Практикующая Дафа

С тех пор, как я была маленькой девочкой, я хотела знать, что такое любовь. Как обычный человек, я искала это в отношениях с другими людьми. Когда я вступила на духовный путь, я поняла, что эта любовь, которую я искала, не что-то, что можно найти вовне. Я слышала такие термины, как: «духовная любовь» и «божественная любовь» или «универсальная любовь», но в действительности я не понимала, что это означало.

Когда я начала совершенствоваться в ФалуньДафа, я узнала, что всё состоит из Истины, Доброты и Терпения - Чжэнь-Шань-Жэнь, и единственное, что действительно может удовлетворить человека, это ассимиляция с Чжэнь-Шань-Жень.

Поскольку я продвигаюсь по пути, я чувствую, как происходит быстрая трансформация. Это не всегда происходит легко: отрыв пристрастий - слои «человечности», дисциплинированная практика. Недавно я почувствовала, что произошло некоторое изменение. Я чувствую, что был удалён ещё один слой человеческих пристрастий. За эти годы и особенно в последнее время я пришла к пониманию на моем текущем уровне совершенствования, что Милосердие - это не любовь или доброта, которую понимают обычные люди. Также это не «универсальная любовь», как чувство. Я понимаю это не интеллектуально, как прежде, а через опыт. Я пришла к пониманию, что Милосердие открывается только с духовной свободой. Сострадание - состояние существ, просветлённых на разных уровнях, которые находятся в процессе отречения от пристрастий, или существ, полностью свободных от пристрастий. Причина страдания - пристрастия. Поскольку я работаю над собой и постепенно отбрасываю пристрастия, я вижу, каким страданиям подвергаются существа с пристрастиями. Этот опыт естественно приводит к Доброте. Доброта проистекает из наблюдения страданий других. Обычные люди также могут испытывать доброту на своём уровне, но не до той же самой степени, потому что обычные люди часто не осознают своё собственное страдание, своё собственное бремя. Это похоже на то, когда вы вырываетесь на свободу из ямы грязи и испытываете состояние свободы, вы можете чувствовать милосердие к тем существам, которые всё ещё находятся в грязи, даже если они сами не осознают, что находятся в грязи.

Мастер сказал:

«Сейчас ты еще не можешь проверить на себе, какое состояние будет у человека, когда у него нет чувств и не знаешь поэтому, что такое милосердие. Милосердие в твоем теперешнем представлении все еще исходит из чувств, поэтому ты не можешь испытать это. Надо изживать всякую зависть, чувство радости и борьбы у человека, всяческое его душевное неравновесие, боязнь, различные желания, пристрастия к разным вещам. Что любить, что нет; чем заниматься; склоняться или не склоняться к чему-либо; чем-то любить лакомиться, а чем-то нет; есть охота что-то делать, нет охоты что-то делать – все происходит из этих чувств. Человек живет именно ради этих чувств. Тогда что из себя представляют высшие жизни, которые живут без чувства? Все они с нахмуренными бровями и холодным взором? Нет, не так. Если человек изживет этот чувство, то у него появится милосердие. А почему Великие просветленные могут спасти людей? Потому что у них есть милосердие, они жалеют все живые существа».

(Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Гуанчжоу)

«В процессе совершенствования, когда твоя любовь будет убрана, вместо нее появится милосердие». (Проповедь Закона на восточном побережье США)

Я думаю (и это только интеллектуально, несколько интуитивно), что истинная Доброта приходит с полным духовным освобождением. Идя по пути и умеряя себя, выполняя наши миссии, мы можем испытать это частично, но абсолютная Доброта приходит с абсолютным освобождением — Полным совершенством. Тот, кто свободен, хочет спасти тех, кто запутан.

Пожалуйста, укажите на что-либо неправильное.

Хеши.