Автор: Сяо Ли

Хотя в новой поэме Учителя «Затронут глубоким размышлением» только восемь строк*, ее содержание глубоко тронуло меня. За десять лет праведные мысли и праведные действия соучеников создали «радугу цветов»**. Я же, напротив, чувствовал большой разрыв между собой и другими практикующими. Хотя я выполнял три дела, но придавал большое значение формальной стороне, имел сильное пристрастие к достижению цели. Без сильной устремленности к совершенствованию Синьсин и повышению своего уровня, я не настоящий ученик Дафа, уже не говоря о состоянии, где «чистота проявляется».

В поэме Учитель говорит об «истинных мыслях», «добрых мыслях» и «праведных мыслях». Для учеников Дафа периода Исправления Законом очень важно качество мыслей. Я часто думаю, каким же образом у нас появляются сильные праведные мысли? Учитель написал об этом в «Поздравлении»:

«Хорошо и твёрдо пройдите последнюю часть своего пути, хорошо изучайте Фа! На основе, заложенной вашим хорошим совершенствованием, ваши праведные мысли усилятся естественным образом, и вы обязательно хорошо выполните те дела, которые должны делать ученики Дафа». (17 мая 2009г.)

Другое понимание в том, чтобы рассматривать нас как Божественных существ. Учитель сказал: «Проходя каждый свой шаг с праведными мыслями, Божественные существа присутствуют в этом мире». Думаю, как ученики Дафа, мы должны постоянно держать это в памяти. Таким образом, мы должны рассматривать себя как Божественных существ с божественными мыслями.

Рассматривая нас непосредственно как Божественных существ, легче разбить раковину человеческих понятий. Я часто замечаю, как человеческие мысли, находящиеся в моем теле, зачастую проявляются подсознательно. С божественными мыслями, играющими доминирующую роль, человеческие понятия постепенно ослабляться.

Рассматривая нас как Божественных существ, мы можем успешнее обращаться с мыслительной кармой. Таким образом, с сильным главным сознанием мы больше не будем вслепую следовать за нашей мыслительной кармой, делая плохие вещи.

Рассматривая нас как Божественных существ, мы можем требовать с себя по божественным критериям. Мы всегда сможем спросить себя: «Как поступило бы в этой ситуации Божественное существо?» Тогда мы сможем сверять себя с требованиями более высокого уровня и постепенно улучшать наш Синьсин.

Рассматривая нас как Божественных существ, мы можем изменять окружающую среду и добиться большего успеха в спасении живых существ.

Рассматривая нас как Божественных существ, мы будем помнить: «Как только мысль станет праведной - зло рассыпается» («Чего бояться?», Хунь-Инь II). Тогда наше разъяснение правды будет более успешным.

Рассматривая нас как Божественных существ, мы будем иметь сильные праведные мысли. Тогда Учитель сможет нам во всём помочь.

Поэтому во время завершающих шагов Исправления Законом, позвольте нам рассматривать нас как богов и выполнять нашу миссию.

[Примечание редактора: Официальный английский перевод на веб сайтах www.clearwisdom.net и www.falundafa.org разбит на шестнадцать строк].

Версия на китайском языке

**Прим. перев.: В английской версии строфа: «Оранжевый, жёлтый, фиолетовый и зелёный цвета», переведена как: «A rainbow of colors» (Радуга цветов).

* Поэма Учителя Ли Хунчжи:

Затронут глубоким размышлением